Nov 29
ΜΕ ΠΟΣΕΣ ΤΥΡΟΠΙΤΕΣ ΠΛΗΡΩΝΕΤΑΙ Ο ΚΙΤΡΙΝΙΣΜΟΣ?
Δεν είναι «φρέσκο φρούτο» η κυρία –λέμε τώρα- Ανθή Καρασάββα
στο χώρο της δημοσιοκαφρίλας. Στα
ρεπορτάζ της που έστελνε σε έντυπα της Μ. Βρετανίας για την ανασκαφή στην
Αμφίπολη, ανέφερε –μεταξύ άλλων ανακριβειών – ότι η Αμφίπολη βρίσκεται κοντά
στα σύνορα με την «Μακεδονία». Τώρα
ξαναχτυπά λέγοντας πως οι Ελληνίδες φοιτήτριες εκδίδονται για μια τυρόπιτα. Ισχυρίζεται μάλιστα πως στήριξε το ρεπορτάζ της
σε έρευνα του καθηγητή κοινωνιολογίας κ. Γρηγόρη Λάζου του
τμήματος Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών του Παντείου Πανεπιστημίου. Και παρά το ότι ο ίδιος βγήκε σε έντυπα και
τηλεόραση και διέψευσε πως της έδωσε τέτοιο στοιχείο, η «κυρία» Καρασάββα
υποστηρίζει το ρεπορτάζ της επιμένοντας να χαρακτηρίζει ….
τις Ελληνίδες «πόρνες της
τυρόπιτας».
να σταματήσετε ν’ αναρωτιέστε γιατί.
τόση ασχήμια λογικό το βρίσκω να βγάζει τόσο κόμπλεξ και χολή τσουβαλιάζοντας όλες
τις Ελληνίδες με τόση εμπάθεια.
Αναρωτιέμαι μόνο με πόσες τυρόπιτες πληρώνεται τόσος κιτρινισμός.
στην Ελλάδα, η οποία μάλιστα διεγράφη το 2009 από την Γενική Συνέλευση της
Ένωσης Ξένων Ανταποκριτών και τώρα συνεχίζει με ζέση τα ανθελληνικά ρεπορτάζ
για λογαριασμό των Times του Λονδίνου με μόνιμο μοτίβο την διάθεσή της να προκαλέσει
θόρυβο με την χολή που εκτοξεύει εναντίον της Ελλάδας με τα ανακριβή ρεπορτάζ της.
Nov 26
ΚΑΛΟ ΤΑΞΙΔΙ, ΗΛΙΑ ΠΑΝΑ
Πανάς. Ο επί πολλά χρόνια ραδιοφωνικός
και τηλεοπτικός παραγωγός της ΕΡΤ στη Θεσσαλονίκη. Από πληροφορίες έμαθα ότι αιτία ήταν η
επάρατη νόσος που τον ταλαιπώρησε τους τελευταίους μήνες και ωστόσο σε
ελάχιστους άφησε να διαρρεύσει η κατάστασή του.
Η είδηση του θανάτου του ήταν κεραυνός εν αιθρία για πολλούς ανθρώπους
του χώρου και, δυστυχώς, κυκλοφόρησε με τόσο αργούς ρυθμούς που πολλοί που
ήθελαν (μεταξύ τους κι εγώ) δεν πρόλαβαν ούτε το τελευταίο αντίο να του πουν
στην κηδεία του. Εντυπωσιακή ήταν η
σιωπή των τοπικών ενημερωτικών sites και την σχετική –μοναδική- αναφορά που έκανε ο Λευτέρης
Κογκαλίδης στο blog του nostos–music.blogspot δεν την
είδα παρά μόνο δυο μέρες μετά. Και είναι κρίμα για έναν άνθρωπο που βοήθησε,
απ΄ όσο ξέρω, πολλούς που «πουλάνε μούρη» στο χώρο να μην του χαρίσουν ούτε μια
αναφορά, ούτε ένα άρθρο – αφιέρωμα σαν αποχαιρετισμό σ’ έναν άνθρωπο που είχε
μακρά και έντονη πορεία στα ΜΜΕ της πόλης….
Εγώ κρατώ τις όποιες αναμνήσεις έχω
από την συνεργασία μας στον FM
102, στέλνω τα πιο θερμά μου συλλυπητήρια στην οικογένειά του και αντιγράφω από
το nostos–music.blogspot: «Ξεκίνησε την καριέρα του από
τον «Ελληνικό Βορρά» στην δεκαετία του 60, αφού πήρε το πτυχίο της Νομικής κι
ένα μεταπτυχιακό. Δίδαξε δημοσιογραφία
και βασικές αρχές της νομικής σε διάφορες ιδιωτικές και δημόσιες σχολές. Μέχρι τις αρχές του καλοκαιριού, συνταξιούχος
ων, συνεργαζόταν αφιλοκερδώς με μια ομάδα νέων στο ΡΑΔΙΟ ΣΙΤΥ ΙΝΤΕΡΝΑΣΙΟΝΑΛ».
Sep 03
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙΑ
Σεπτέμβριος 2012: Είπα να μην το κάνω θέμα και φέτος, μην με περάσετε και για καμιά γκρινιάρα… (όχι ότι δεν είμαι) αλλά δεν αντέχω να ακούω και πάλι στα περισσότερα μέσα τα μαργαριτάρια στις πτώσεις του επιθέτου «Διεθνής» που αφορά στη ΔΕΘ. Ελάτε να τα συμφωνήσουμε για να μην επανέρχομαι και του χρόνου. Λοιπόν, παιδιά των ΜΜΕ,… το θέμα έχει ως εξής: Η Διεθνής, Της Διεθνούς, Την Διεθνή….
Don’t
Sep 03
ΠΟΙΟΣ ΘΥΜΩΣΕ ΤΗΝ MERYL STREEP?
από τις μεγαλύτερες ηθοποιούς του κόσμου, η Μέριλ Στρήπ, κάθισε και έγραψε ένα
κείμενο το οποίο κυκλοφορεί τις τελευταίες ώρες στο διαδίκτυο και
αγγίζει πολλούς.
Γράφει η Μέριλ Στριπ:
έχω υπομονή για κάποια πράγματα, όχι επειδή είμαι αλαζονική, αλλά επειδή έχω
φτάσει σε ένα σημείο της ζωής μου όπου δεν μπορώ να χάνω χρόνο με ότι με
δυσαρεστεί, ή με πληγώνει. Δεν έχω υπομονή για τον κυνισμό, για την υπερβολική
…
κριτική και τις απαιτήσεις οποιασδήποτε φύσης.
έχω πια τη διάθεση να αρέσω σε όσους δεν αρέσω, να αγαπάω αυτούς που δεν με
αγαπάνε και να χαμογελάω σε αυτούς που δεν μου χαμογελάνε. Δεν μπορώ να
χαλαλίσω ούτε λεπτό σε αυτούς που λένε ψέματα, ή θέλουν να με χειραγωγήσουν.
ότι δεν θέλω να συνυπάρχω με οποιονδήποτε προσποιείται, υποκρίνεται, είναι
ανειλικρινής ή με κολακεύει. Δεν μπορώ να ανεχθώ ούτε την επιλεκτική γνώση,
ούτε την ακαδημαϊκή αλαζονεία. Δεν με ενδιαφέρει ούτε το κουτσομπολιό.
τις αντιπαραθέσεις και τις συγκρίσεις. Πιστεύω στον κόσμο των αντιθέτων και γι
αυτό αποφεύγω ανθρώπους με δύσκαμπτες και άτεγκτες προσωπικότητες. Στη φιλία
απεχθάνομαι την έλλειψη αφοσίωσης και την προδοσία. Δεν τα πάω καλά με όσους
δεν ξέρουν να πουν μια καλή κουβέντα, ή μια λέξη ενθάρρυνσης. Βαριέμαι τις
υπερβολές και δεν μπορώ να αποδεχθώ αυτούς που δεν αγαπάνε τα ζώα.
πάνω από όλα δεν έχω υπομονή για όποιον δεν αξίζει την υπομονή μου».
στο blog σου κάποιο από εκείνα τα «βαθιά φιλοσοφημένα» κειμενάκια που
είναι ακατανόητα στο πολύ κοινό, αλλά έχουν έναν συγκεκριμένο παραλήπτη –που μάλλον
δεν θα το διαβάσει- στα πλαίσια της τακτικής
«τα γράφω στην νύφη για να τα διαβάσει η πεθερά», να θυμάσαι πως δεν είσαι η Meryl Streep.
Εδώ γράφουμε αυτά που θέλουμε να εμφανίζονται μετά το “Read More”.
Sep 03
ΑΜΦΙΠΟΛΗ vs APPLE
αντιπροσωπεύουν δύο αυτοκρατορίες ή δυναστείες αν θέλετε. Από τη μία
πλευρά, η Μακεδονική δυναστεία. Κατέκτησε σχεδόν όλο τον τότε γνωστό κόσμο.
την άλλη η δυναστεία της τεχνολογίας Apple. Στις ημέρες μας, έχει κατακτήσει
και πάλι όλο το γνωστό κόσμο με τα προϊόντα της.
τελικά, αυτά τα δύο κτίρια που τα χωρίζουν χιλιάδες χρόνια έχουν πολλά κοινά,
όπως αναφέρει το thetoc;
αλήθεια, έχουν? Εντάξει! Είναι και τα
δύο κυκλικά και υπάρχει μια ομοιότητα στο τοπίο που τα περιβάλλει.
Sep 03
ΜΕΣΟΓΕΙΑΚΗ ΔΙΑΤΡΟΦΗ vs ΣΚΑΝΔΙΝΑΒΙΚΗ ΔΙΑΙΤΑ
τη Μεσογειακή δίαιτα. Η τελευταία λέξη της υγιεινής διατροφής είναι η
σκανδιναβική δίαιτα.
δίαιτα αυτή αναπτύχθηκε συγκεκριμένα στη Δανία και όπως φαίνεται προκαλεί
εντυπωσιακή απώλεια βάρους, ενώ ταυτόχρονα ρίχνει και την αρτηριακή πίεση.
σκανδιναβική διατροφή περιλαμβάνει πολλά φρούτα και λαχανικά, πολύ ψάρι,
ελάχιστο κρέας και πολύ άσκηση. Τίποτα ιδιαίτερο μέχρι στιγμής. Οι ειδικοί,
όμως, …
τονίζουν ότι το κλειδί στη διατροφή αυτή είναι η κατανάλωση των τροφίμων
μόνο στην εποχή τους.
της δίαιτας αυτής είναι οι σεφ του Noma, του καλύτερου εστιατορίου στον κόσμο,
οι οποίοι μέσα από το μενού τους ενθαρρύνουν την κατανάλωση μόνο εποχικών αλλά
και τοπικών προϊόντων.
Sep 03
SEX APEAL ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
άντεξε. Κάποια στιγμή, όταν η νέα βουλευτής ανέβηκε στο βήμα για να ορκιστεί, ο
κ. Τραγάκης επικαλέστηκε τα… Θεία.
κυρία Μαρία Σταυρινούδη – Σόδη της οποίας το ντεκολτέ ήταν ομολογουμένως
αβυσσαλέο και ασυγκράτητο.
«Ωχ Παναγία μου… Ωχ Παναγία μου και Χριστέ μου» όταν ήρθε στο οπτικό του
πεδίο το ατίθασο ντεκολτέ της Χιώτισσας βουλευτού.
του τόπου είναι γεμάτη με lifestyle επιλογές?
Sep 01
O ΣΚΟΡΣΕΖΕ ΓΥΡΙΖΕΙ ΤΑΙΝΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ RAMONES
Μάρτιν Σκορσέζε φέρεται να συνδέει το όνομά του με μια βιογραφική μουσική
ταινία (ή ντοκιμαντέρ) για τους θρυλικούς Ramones, σε ένα πρότζεκτ που προορίζεται
να συμπέσει με την 40ή επέτειο της κυκλοφορίας του single «Blitzkrieg Bop» το
1976, από την αγαπημένη, επιδραστική πανκ-ροκ μπάντα.
Σκορσέζε αναφέρεται ως ο πιθανότερος ενορχηστρωτής αυτής της ταινίας με θέμα
την άνοδο του νεοϋορκέζικου κουαρτέτου στη ροκ σκηνή της δεκαετίας του ’70,
σύμφωνα με δημοσιεύματα που επικαλούνται πηγές από τους κόλπους της παραγωγής,
ωστόσο το project
με προοπτική κυκλοφορίας το 2016 είναι ακόμα σε πολύ πρώιμο στάδιο, χωρίς
σενάριο και συντελεστές.
εορτασμοί της επετείου ….
του πρώτου δίσκου των Ramones από τους διαχειριστές των
πνευματικών δικαιωμάτων του υλικού και της μουσικής τους, αναμένεται να
επικεντρωθούν με διάφορα καλλιτεχνικά project, εμπνευσμένα από την καριέρα του
γκρουπ, στην ανάδυση του μέχρι τότε άσημου νεοϋορκέζικου πανκ συγκροτήματος
στις μεγάλες μουσικές σκηνές, δύο χρόνια μετά τα πρώτα τους βήματα.
συγκρότημα ιδρύθηκε το 1974 και εντάχθηκε στην αντεργκράουντ σκηνή της Νέας
Υόρκης. Τα τρία πρώτα του άλμπουμ γνώρισαν εντυπωσιακή επιτυχία: «Ramones»
(1976, «Leave Home» και «Rocket Russia» (1977). Η μπάντα, πουάφησε το στίγμα
της στην πανκ – ροκ μουσική, διαλύθηκε επισήμως το 1996 και μπήκε στο «Rock and
Roll Hall of Fame» το 2002, ενώ και ο τελευταίος επιζών του καρέ, ο ντράμερ
τους, Τόμι Ραμόουν, έφυγε από τη ζωή τον Ιούλιο.
πολυβραβευμένος σκηνοθέτης και λάτρης ο ίδιος της μουσικής, θα μπορούσε να
καδράρει ιδανικά μια ταινία ή ένα ντοκιμαντέρ με ήρωες ανερχόμενους τότε ροκ
σταρ που διαμορφώνουν το καλλιτεχνικό τους ύφος κινούμενοι στο υπογάστριο της
Νέας Υόρκης του ’70. Άλλωστε έχει ήδη κάνει τα «Νο Direction Ηοme» για τον
Μπομπ Ντίλαν, «Living In The Material World» για τον Τζορτζ Χάρισον και «Shine
A Light» για τους Rolling Stones.
αυτά, απομένει να επιβεβαιωθούν, αλλά οι προθεσμίες της επετείου ενδέχεται να
«σκοντάψουν» επάνω στα προγραμματισμένα γυρίσματα του Σκορσέζε για τη νέα του
ταινία «Silence».
Sep 01
ΠΑΘΑΜΕ HIKIKOMORI?
Hikikomori είναι μια λέξη ιαπωνικής καταγωγής που ετυμολογικά σημαίνει
«τράβηγμα προς τα μέσα, περιορισμός».
σύνδρομο Hikikomori είναι οξεία κοινωνική απόσυρση και αναφέρεται στο φαινόμενο
απομόνωσης εφήβων ή ενήλικων που αποσύρονται από την κοινωνική ζωή και
αναζητούν την απομόνωση και τον αυτό-εγκλεισμό.
σύνδρομο που άρχισε να εμφανίζεται στην Ιαπωνία, φαίνεται …
να εξαπλώνεται σε όλο
τον κόσμο, αργά και ύπουλα, ήδη περιπτώσεις καταγράφονται στην Ισπανία, την
Ιταλία, τη Νότια Κορέα και τη Γαλλία.
Απλοί άνθρωποι που επιλέγουν εθελοντικά
να κλειστούν στα σπίτια τους, μερικές φορές σε ένα δωμάτιο, και ζουν εκεί
εξαρτημένοι από το διαδίκτυο και τα ηλεκτρονικά παιχνίδια. Αποφεύγουν και
αρνούνται την οποιαδήποτε επαφή και οποιαδήποτε προσωπική σχέση ή επικοινωνία
συμπεριλαμβανομένων και των ανθρώπων της οικογενείας τους, μερικές φορές ακόμη
και για χρόνια.
υπήρχαν ήδη στην Ιαπωνία 230.000 περιπτώσεις hikikomori, το επόμενο έτος 34.000
περισσότερες περιπτώσεις παρουσιάστηκαν και εκτιμάται ότι ο αριθμός αυτός θα
φτάσει σύντομα το ένα εκατομμύριο ανθρώπων που θα ζουν σε απομόνωση,
επιλέγοντας την απόσυρση και τον αυτοπεριορισμό ως τρόπο ζωής. Το φαινόμενο
αυτό μπορεί να έχει διάφορες αιτίες, τόσο οργανικά όσο και ψυχολογικά. Όσον
αφορά τα οργανικά αίτια, ενδεχομένως η νεύρο-επιστήμη να καταφέρει να δώσει μια
εξήγηση και να βρει τρόπους για να αποφευχθεί αυτή η κατάσταση.
Από ψυχολογικής και κοινωνικής σκοπιάς τα αίτια μπορεί να είναι ποικίλα και
πολύμορφα.
Κυριότερα θεωρούνται η σχέση που είχαν οι γονείς με το παιδί και η οικονομική
κατάσταση που επικρατεί στην κοινωνία. Αν λάβουμε υπόψιν ότι αυτή είναι μια
γενιά που έχει μεγαλώσει με έναν διαφορετικό τρόπο από τον παραδοσιακό τρόπο,
που μεγάλωναν οι παλαιότεροι οι οποίοι ασχολούνταν πολύ με την οικογένεια και
την φροντίδα της, όχι μόνο σε οικονομικό επίπεδο, η γενιά αυτή μεγάλωσε από
γονείς που ήταν εγωκεντρικοί σε μια προσπάθεια να γίνουν πιο αποτελεσματικοί
και επιτυχημένοι μονάχα σε οικονομικό επίπεδο.
Οι γονείς πολλές φορές παρουσίαζαν μεγάλο και σκληρό ανταγωνισμό ανάμεσά τους
για το ποιος έχει κατακτήσει μια θέση μεγαλύτερης ευθύνης που θα του επέφερε
και καλύτερο εισόδημα.
Μητέρα και πατέρας δούλευαν ατελείωτες ώρες με τα παιδιά τους να μεγαλώνουν με
πλούσια υλικά αγαθά αλλά χωρίς να έχουν ουσιαστική σχέση με τους γονείς. Έτσι
ερχόταν σε δεύτερη μοίρα η ευθύνη των γονιών να διατηρούν καλές σχέσεις με τα
παιδιά τους, αναβάλλοντας την απαραίτητη συναισθηματική εγγύτητα και στερώντας
από αυτά μια ουσιαστική ευκαιρία επικοινωνίας. Ακριβώς όπως οι γονείς
απομονώνονται πλήρως όταν μετέχουν στις δραστηριότητές τους και τα παιδιά μαθαίνουν να κάνουν το
ίδιο. Έτσι εντάσσονται σε μια κοινωνία που τους διδάσκει πως μπορούν να
απολαύσουν όλα τα προνόμια και τις ανέσεις που τους παρέχονται χωρίς να έχουν
σχέση με τους υπόλοιπους.
Σήμερα, πολλά νοικοκυριά κρατούν τα παιδιά τους στην οικογενειακή εστία πολύ
πιο πέρα από την νεανική ηλικία χωρίς αυτά να χρειάζεται να συμμετέχουν στη
συντήρηση και στις δαπάνες του σπιτιού. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα τα παιδιά αυτά
να μην μπορούν να αναπτύξουν την δική τους ζωή και να είναι απρόθυμα να
αγωνιστούν για αυτήν. Η κρίση ήρθε να χειροτερέψει ακόμη περισσότερο αυτήν την
κατάσταση αφού η ανεργία στους νέους βρίσκεται σε δυσθεώρητα νούμερα. Έτσι
έχουμε το φαινόμενο στις μεσογειακές χώρες που βάλλονται από την κρίση οι νέοι
σε ποσοστό 67,4% να ζουν με τους γονείς για περισσότερο από 25 χρόνια. Επίσης
συχνά βλέπουμε άτομα μεγαλύτερης ηλικίας να επιστρέφουν στην οικογενειακή εστία
λόγω οικονομικών προβλημάτων και να απομονώνονται.
απομόνωση, αποποίηση των ευθυνών, ανωριμότητα, αποφυγή στην λήψη αποφάσεων,
αδράνεια και απάθεια είναι ο τρόπος που επιλέγουν οι νέοι (και όχι μόνο) για να
επαναστατήσουν σε μια απάνθρωπη κοινωνία που μετατρέπει τους ανθρώπους σε
αυτοματοποιημένους καταναλωτές που δεν έχουν χρόνο για συναισθήματα.